Selbstbehauptung und Anerkennung

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Niemand kann sich dariiber hinwegtliuschen lassen, dag mit der biirgerlichen , Welt' ihr Selbstverstlindnis und das hejgt auch ihre politische Theorie partikular geworden ist. Was es bedeutet, d~ diese Theorie von der Hohe welthistorisch-offensiven AII­ gemeinheitsanspruches nunmehr nur noch in der Defensive existiert, ist freilich kei­ neswegs jedermann klar. Fiir eine politische Theorie, die aus der Defensivphase einer Zivilisation heraus gedacht werden mug, ist es aber wesentlich, sich einerseits vom blogen Erinnern , groger Zeiten' fernzuhalten wie andererseits von einem Defaitis­ mus, der davon ausgeht, d~ die eigene Situation iiberhaupt keine Moglichkeit er­ folgreicher Selbstbehauptung mehr hergibt. Fiir politische Theorie, deren Situation durch das gegenwlirtige Elend des biirger­ lichen Subjekts, also durch den epochalen ldentitlitsverlust der biirgerlich-westli­ chen Zivilisation gekennzeichnet ist, bedeutet dies, ebenso von der weiteren Be­ schworung biirgerlicher ldealismen abzuriicken wie von den Kapitulationen derer, die davon ausgehen, d~ eine ldentitlit biirgerlicher Selbstbehauptung, d. h. biirger­ lich-freiheitlicher Politik ohnehin nicht mehr zu gewinnen ist und die sich deshalb ihre Situation nur noch von den ldeologien welthistorischer Gegensysteme definie­ ren lassen - wobei jener ldealismus mit diesen ldeologien hliufig eine kurzschliissige Verb in dung eingeht. Der schlagende lrrationalismus dieser splitbiirgerlichen Lust am Untergang zwingt die denkende Selbstbehauptung, andere Bestlinde zu aktivieren.