IL Gesuita Moderno, Vol. 4 (Classic Reprint)

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Excerpt from IL Gesuita Moderno, Vol. 4Infinito discorrimcntu. Ora l'umiltà diivina.risponde al primo e Humana al seeondodi ducati due corsi, giacchè per, quella il creatore discende alle creature, per questo le creahnrc al lor prin cipio risalgono. L' umiltà divina e una spezie di scesa, di regresso, di annientamento (vedremo ban tosto in che modo), I' umiltà umana è una salita, un progresso, un' esattazione a un grado no vello e superno di esistenza. L'opposizione fra le due specie di umiltà non potrie essere più risentita e tagliente, ma ella torna. Come diremo, a un' armonia mirabilissima. E perciocchè i due cicli, che per un rispetto si partono fra il creatore e la creatura, come loro proprio e Spartito dominio, per un altro rispetto son comuni ad entrambi nel modo specificato altrove, seguita che le due maniere di umiltà corrono per.due atti o momenti fra loro distinti, l'uno dei quati ha ragione d' inizio e l' altro di campi mento. In Dio l'atto iniziale è la creazion primigenia, vale a dire la cosmogonia, l'atto finale a completivo la redenzione, cioè la teandrie, che adempie la creazione prima, specialmente in riguardo agli ordini incorporei dell' universo. La creazion primordiale è una prova di umiltà divina, poichè l' idea infinita, traendo le sos tanza limitate dal nulla, e infomandole colla propria luce, esce in un certo modo fuori di sè medesima, si ristringe, si circoscrive, discende, per cosi dire, nelle infima regioni del nulla vi suscita una realtà che dianzi non sussisteva, e vi s' impronta imperfetta mente, perchè la materia plastica e sempre più o meno sorda e ribelle all'eccellenza del tipo e al magistero dell' artista. Tal è quella peregrinazione e residenza continua del Verbo creatore nei campi del creato, che Giovanni descrive nel proemio del suo Evan gelio, la quale trovasi adombra'ta dai filologi antichi e dei fautori dell' emanatièmo, come quello che fu e principio la simbolica as soteriea del vero sostituita all' ideologia acromatica per opera della fantasia'nsurpante ititoli della tradizione e della ragione 'oad' è che gliientanatisti ci rappresentano la creazione come una caduta delleidée, un' estfinsectiioac e un peggioramento succes.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully, any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.