Dios sádico, el : Ama Dios el sufrimiento?

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Una gran parte del cristianismo ha sido construida sobre el miedo y la cupabilidad. Se supone que la humanidad, corrompida por el pecado original, tiene necesidad de ser "rescatada" por el sufrimiento y los sacrificios (tanto de Jesú, s como de nosotros mismos). En ú, ltimo té, rmino, Dios aparece como un Dios envidioso de la felicidad de los seres humanos. Sin embargo, la revelació, n bí, blica nos habla de algo muy distinto: el sacrificio de Jesú, s en la cruz ha de ponerse en relació, n con todo cuanto le antecede -su actividad profé, tica- y con lo que viene a continuació, n: la resurrecció, n. No se trata, pues, de un mecanismo de "compensació, n" subyacente a la ló, gica de la salvació, n, sino de una revelació, n, de una iniciació, n a la vida, de una "liberació, n del deseo". En esta "teologí, a de la salvació, n", el autor prosigue la obra iniciada con su anterior "teologí, a fundamental" (El Dios ausente, Sal Terae 1987) en torno a la oposició, n entre religió, n y fe.