Apokalypse und Mahayana-Buddhismus
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Fachbuch aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, , Veranstaltung: Philosophische Esoterik, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit ist das Ergebnis einer Jahrzehnte langen Anthroposophie und
Rudolf Steiner-Forschung. Daraus entstanden zwei Bücher, die
Reinkarnationserfahrungen Rudolf Steiners Östliche Weisheit und westliche
Forschung, 2009 und das Werk Die Reinkarnation des Aristoteles, 2012.
Da beide Arbeiten wertvolle Grundlagen zu unserem Thema enthalten, versuche ich
im ersten Kapitel einen zusammenfassenden Einblick. [...]
Wenn
Rudolf Steiner eine Gesamtschau der Evolution von Mensch und Kosmos derart
umfassend und zugleich differenziert verarbeiten konnte, müsste man bereits an der
Entwicklung der Anthroposophie auch innerhalb unserer Kultur vergangene
Erdenleben dieser Individualität wahrnehmen können. Das erste Kapitel der
vorliegenden Arbeit enthält dazu eine Übersicht.
Im dritten Kapitel "Das Bodhisattva - Gelübde im Mahayana - Buddhismus" sehen wir uns zu Rudolf Steiners Buddhismus - Forschung die wissenschaftliche Seite des
Mahayana - Buddhismus an. Ein Einblick, der nicht nur die anthroposophischen
Freunde überraschen wird.
Johann Wolfgang von Goethe hinterließ dem Abendland ein einzigartiges spirituelles
Vermächtnis, das Märchen "von der grünen Schlange und der schönen Lilie". Es
offenbart uns den innersten Kern von Goethes Weltanschauung mit einer Kritik an
der Apokalypse des Johannes.
In seiner Frühjahrsmesse 2012 in Rom machte Papst Benedikt der XVI. erneut
darauf aufmerksam, dass er "in unwiderruflicher Weise" "keine Vollmacht vom Herrn"
erhalten habe, weibliche Priesterinnen einzusetzen.
In diesem Kapitel erbringe ich auf der erkenntniswissenschaftlichen Ebene den
Nachweis, dass sich die Katholische Kirche mit dieser Aussage auf eine
Bewusstseinsstufe stellt, die für jeden denkenden Menschen mitvollziehbar, unter
den sich selbst bestimmenden Gesetzen der menschlichen Vernunft liegt.
Die Bedeutung unseres Handlungsbewusstseins in der heutigen Zeit können wir mit
einem Satz zusammenfassen: Wir stehen mit einer weitgehend überholten
Bewusstseinsart übermäßig drängenden Problemen gegenüber.
Wie tief das individuelle Handlungsbewusstseins in der Wirklichkeit verankert ist,
sehen wir uns anhand der Passion Christi näher an.
Im Schlusswort vergegenwärtigen wir uns drei Zukunftsprognosen zum aktuellen
Stand der Weltlage.
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